Министерство культуры Ставропольского края

Краевой дом народного творчества

Социологическое исследование «Сохранение этнокультурного наследия ногайцев в Ставропольском крае» было проведено в 2016 году методом анкетного опроса населения ногайской национальности. Всего в анкетировании приняли участие 178 человек, проживающих в трех районах компактного поселения представителей ногайской национальности – Степновском, Нефтекумском, Кочубеевском: 2,7% приходится на городскую местность и сельские райцентры, 43,8% – село с населением свыше 3 тыс. человек и 53,6% – село с населением менее 3 тыс. человек.

В числе участников опроса мужчины составляют 46,7%, женщины – 53,3%.

В выборочной совокупности представлены разные возрастные группы в соотношении, отражающем примерное фактическое распределение населения ногайской национальности в Ставропольском крае.

По уровню образования распределение участников опроса следующее: неполное среднее имеют 10,7% респондентов; среднее – 19,6%; среднее специальное – 34,8% и высшее – 34,8%.

Характеристика семейного положения участников опроса показывает, что большинство находятся в браке – 77,8%; разведены на момент опроса – 13,1%; являются вдовами (вдовцами) – 8,1% и не состоят в браке  всего 1,0%.

По основному виду занятий самая большая группа  работают по найму – 62,3%; 15,7% находятся на пенсии; 10,8% – временно не работают; 4,7% – учатся; 3,7% – занимаются предпринимательством.

Среди участников опроса представлены различние группы работников: 1,2% – руководители и главные специалисты предприятий организаций, органов управления; 2,4% – руководители структурных подразделений предприятий и организаций; 48,8% – специалисты; 20,2% – служащие из числа технического персонала; 17,9 % – квалифицированные и неквалифицированные рабочие.

Большинство участников опроса позитивно относятся к своей сегодняшней жизненой ситуации. На вопрос «Оцените, как изменилась Ваша жизнь в последний год?» 57,7% респондентов отмечают значительные и незначительные улучшения; 15,5% – отмечают, что жизнь практически не изменилась. Об ухудшениях разной степени высказались 8,6% от числа участников опроса. И еще 18,1% не дали определенного ответа на поставленный вопрос.

Если провести анализ ответов на вопрос относительно возрастных групп, то оказывается, что наибольшее несовпадение ожиданий и реальной жизненой ситуации приходится на возратные группы 31-40 лет, т.е. наиболее продуктивный трудовой возраст, и 51-60 лет, т.е. предпенсионный возраст.

Существенным положительным выводом, который можно сделать на основе данных опроса, является отсутствие негативных оценок жизненой ситуации в возрастной группе до 30 лет.

Все участники по условиям опроса имеют ногайские корни. Вместе с тем на вопрос «Кем Вы считаете себя по национальности?» 3,6% ответили – русскими; 14,3% указали другое и 82,1% считают себя ногайцами.

Если обратиться к национальности родителей, то можно сделать вывод, что на самом деле чистокровных ногайцев в выборочной совокупности не 82,1%, а несколько меньше. Результаты ответов на этот вопрос ещё раз подчеркивают , что национальный вопрос находится в большей степени в социокультурной плоскости нежели просто биологической.

Среди критериев национальной идентификации ведещее место занимают язык и религиозная принадлежность.

На вопрос об использовании языка в быту и повседневном общении большинство определили себя билингвами, ответив, что легче общаться на русском и ногайском языках – 71,6%. Ещё 14,7% респондентов общаются на русском языке; 12,1% – на ногайском языке. На других языках – 1,7%.

Причем доля билингвов в молодежной возрастной группе до 30 лет составляет 85,7%, что существенно выше, чем в целом по опрошенной совокупности.

Среди опрошенных 80,0% считают себя верующими, 5,2% – не верующими, 14,8% – затруднились дать определенный ответ.

92,9% относли себя к исламу, 2,7% – к православию, 4,4% – не смогли дать определенный ответ.

О существенной значимости национальной принадлежности в жизни респондентов отметили 95,7%.

При мысли о своей национальности ногайцы испытывают, в первую очередь, гордость – отметили 76,9% участников опроса; кроме того ещё радость (17,9%), удовольствие и воодушевление (соответственно по 12,8%).

Если в целом охарактеризовать  чувства участников опроса, при мысли о национальности, к которой они себя относят, о преимущественно позитивных чувствах заявили 78,2%, о позитивных и негативных поровну – 21,8%.

Подавляющее большинство опрошенных в той или иной степени осведомлены о традициях и обычаях своей национальности.

Как правило, придерживаются традиций и обычаев своей национальности 63,5%, ещё 32,2% придерживаются только некоторых. Т.е. практически все участники опроса в той или иной степени в качестве регуляторов используют ногайские традиции и обычаи, тем самым создавая условия для их сохранения и транслирования молодым поколениям.

Две трети участников опроса, т.е. большинство, отмети, что у них есть все возможности для сохранения  и развития своей национальной культуры. 19,7% респондентов считают, что не имеют такой возможности. И 12,8% респондентов затруднились дать опрелделенный ответ.

По мнению участников опроса, работники культуры проводят серьезную работу по  вовлечению населения в культурный досуг, творческую деятельность – отметили 70,7% респондентов. Еще 21,6% считают, что такая работа скорее проводится, чем нет.

Респонденты отмечают наличие возможностей для обучения родному ногайскому языку: 44,8% отметили факультативные занятия в школе, 8,6% отметили Интернет, 7,8% – курсы в Доме культуре (клубе).

По мнению участников опроса среди факторов, позволяющих определить национальную принадлежность, на первом месте находится знание родного языка (отметили 37,6% опрошенных); на втором месте – знание и следование обычаям своего народа (отметили 15,4% опрошенных); на третьем месте – национальное самосознание и психология (отметили 15,4% опрошенных); на четвертом месте – национальная принадлежность родителей (отметили 12,8% опрошенных).

В опросе представителям ногайской национальности было предложено указать, какие формы национальной культуры поддерживаются на практике в их семьях. В целом следует отметить, что из 14 перечисленных форм все получили определенное наполнение в зависимости от частоты использования.

Так, на первом месте находится национальная кухня – эту форму национальной культуры часто практикуют в 85,7% от числа опрошенных жителей Ставропольского края ногайской национальности.

На втором месте – исполнение ногайских танцев (отметили 40,9%); на третьем месте – исполнение религиозных обрядов (отметили 36,3%); на четвертом месте – исполнение ногайских песен (отметили 34,8%). Востребованными также являются такие формы национальной культуры как изучение родного языка (отметили 31,0%) и изучение истории своего народа (отметили 29,1%); тяга к национальной одежде (отметили 16,4%).

Как часто в Вашей семье используются следующие формы национальной культуры?

Половина участников опроса отметили, что знают о деятельности национального культурного общества ногайцев, которое работает на территории населенного пункта, в котором они проживают. 14,3% участников опроса отвечают на этот вопрос отрицательно. И треть участников опроса не смогли определенно ответить на этот вопрос.

На вопрос об участии ногайцев в какой–либо общественной работе утвердительно ответили почти 60% респондентов. Так, участвуют в художественной самодеятельности 19,7% респондентов, спорте – 17,9%, молодежной организации, политической партии, общественном движении –  9,4%, религиозной организации – 7,7%, органах самоуправления – 6,0%,

Причем, большая часть участников религиозных организаций, приходится на старшие возрастные группы 51-60 лет и старше 60 лет, что снижает вероятность втягивания молодежи в экстремистские организации религиозного толка.

По результатам опроса можно сказать, что существует потенциал для вовлечения населения ногайской национальности в различного рода общественную работу: художественную самодеятельность, работу национально-культурного центра, спорт.

На основе проведенного исследования «Сохранение этнокультурного наследия ногайцев в Ставропольском крае» можно сделать ряд выводов:

1. В описанной национальной группе в основном проявляются позитивные социальные настроения, что выражается в оценках жизненой ситуации, уровне вовлеченности в общественную работу и желании заниматься этим в будущем, а так же в преимущественно позитивных чувствах относительно своей национальной принадлежности.
2. Существенным положительным выводом является понимание и принятие признаков национальной самоидентификации, причем в молодежной возрастной группе они проявляются в большей степени, нежели в старших.
3. Социо-культурные детерминнанты национальной самоидентификации проявляются сильнее, нежели биологические детерминанты.
4. Представители обследованной группы являются в основном билингвами и используют в текущей практике, как русский, так и ногайский языки.
5. Основным доступным источником для пополнения языковых знаний являются образовательные организации территорий компактного проживания ногайцев. Вместе с тем, участники опроса отмечают возможности для изучения ногайского языка в учреждениях культуры, через Интернет.
6. Представители ногайской национальности положительно оценивают деятельность учреждений культуры, направленную на сохранение ногайской культуры. Относительно собственной позиции отмечают, что хорошо информированы и в основном следуют в повседневной жизни традициям и обычаям ногайской культуры.
7. Среди форм национальной культуры недостаточно развиты музицирование на народных инструментах; изобразительное искусство; литературное творчество; прикладное искусство; народные игры.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Распределение ответов на вопросы в социологическом исследовании «Сохранение этнокультурного наследия ногайцев в Ставропольском крае» по возрастным группам (%)

6. Как часто в Вашей семье используются следующие формы национальной культуры?